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품사/문형

「001」새로운 신분이나 지위를 가지다.

커서 의사가 되고 싶다.

영어 선생님은 내게 배우가 되면 어떻겠느냐고 진지하게 권유하셨다.

관련 어휘

지역어(방언): 데다(강원, 경기, 경상, 전라, 충청, 평안, 함경, 중국 길림성, 중국 요령성, 중국 흑룡강성), 돼다(경기, 경상, 제주, 충북, 평안, 함경, 중국 길림성, 중국 요령성, 중국 흑룡강성), 뒈다(경기, 경남, 제주, 충청), 디다(경남)

옛말: 다

역사 정보

다(15세기)>외다(15세기~17세기)>도외다(15세기~17세기)>되다(16세기~현재)

설명	현대 국어 ‘되다’의 옛말인 ‘다’는 15세기 문헌에서부터 나타난다. 15세기 중엽 이후 ‘ㅸ’이 반모음 w로 변화하여 ‘’가 ‘외’로 변한 ‘외다’가 나타났다. 또한 15세기에는 ‘외다’에서 제1음절 모음 ‘ㆍ’가 제2음절의 원순모음 ‘ㅗ’의 영향으로 ‘ㅗ’로 바뀐 ‘도외다’ 형태가 등장하였다. 16세기에는 ‘도외다’의 제1음절과 제2음절이 축약된 ‘되다’ 형태가 등장하여 현재에 이르렀다.
이형태/이표기	다, 외다, 도외다, 되다
세기별 용례	15세기 : (다, 외다, 도외다) 臣下ㅣ 말 아니 드러 正統애 宥心 山 草木이 軍馬ㅣ 니다 ≪1447 용가 98≫ ㅇ 입시울쏘리 아래 니 쓰면 입시울 가야 소리 외니라 ≪1446 훈언 12ㄱ≫ 우리 어 아리 외고 입게 외야 人生 즐거 디 업고 주구믈 기드리노니 ≪1447 석상 6:5ㄱ≫ 오히려 믈옷 미 외여 하 디나  東로 흘러 가놋다 ≪1481 두시-초 8:30ㄱ≫  勝福 어드릴 暫持功德이 도외니 ≪1463 법화 6:3ㄱ≫ 16세기 : (외다, 도외다, 되다) 호다가 비록 다 디 몯야도  가히 賢人이 외리니 ≪1518 번소 6:9ㄱ≫ 劉時 齊關의 겨지비러니 齊關이 軍士ㅣ 도외여 싸호매 죽거늘 ≪1514 속삼 열5ㄱ≫ 化 도욀 화 ≪1576 신합 하:63ㄱ≫ 孝誠이 지극더니 어미 나히 닐흔아홉인 제 病이 되야 氣絶거 ≪1514 속삼 효:12ㄱ≫ 夫人이 呂氏 집의 며느리 되여 오니 ≪1518 번소 9:7ㄱ≫ 17세기 : (외다, 도외다, 되다) 昔日에 蜀ㅅ 天子ㅣ 變化야 杜鵑이 외니 늘근 가마괴 도다 ≪1617 두시-중 17:4ㄴ≫ 三伏ㅣ 마초아 마 디나니 驕陽ㅣ 變化야 霖雨ㅣ 도외도다 ≪1617 두시-중 25:2ㄴ≫ 일호미 萬古애 드리오리니  엇디 어딘 婦ㅣ 되디 아니 리오 ≪17세기 여훈 하:5ㄴ≫ 18세기 : (되다) 내 女史의 말을 드르니 鄧禹ㅣ 쟝 되야셔 간대로 사 죽이디 아니 연고로 그 이 皇后ㅣ 되다 니 ≪1737 어내 2:93ㄴ-94ㄱ≫ 뎡균은 한나라 임셩 사이니 형이 고을 원이 되여 의 주 거 만히 밧거 ≪1797 오륜 형:08ㄴ≫ 19세기 : (되다) 이것슬 바리고 말을 셰우면 근본 업 말이 되고 ≪1876 남궁 3ㄴ≫ 사이 모에 나매 비로소 셰샹 사이 되어 사의 아이 되고 ≪1892 성직 12ㄴ≫

설명

현대 국어 ‘되다’의 옛말인 ‘다’는 15세기 문헌에서부터 나타난다. 15세기 중엽 이후 ‘ㅸ’이 반모음 w로 변화하여 ‘’가 ‘외’로 변한 ‘외다’가 나타났다. 또한 15세기에는 ‘외다’에서 제1음절 모음 ‘ㆍ’가 제2음절의 원순모음 ‘ㅗ’의 영향으로 ‘ㅗ’로 바뀐 ‘도외다’ 형태가 등장하였다. 16세기에는 ‘도외다’의 제1음절과 제2음절이 축약된 ‘되다’ 형태가 등장하여 현재에 이르렀다.

이형태/이표기

다, 외다, 도외다, 되다

세기별 용례

15세기 : (다, 외다, 도외다): 臣下ㅣ 말 아니 드러 正統애 宥心 山 草木이 軍馬ㅣ 니다 ≪1447 용가 98≫; ㅇ 입시울쏘리 아래 니 쓰면 입시울 가야 소리 외니라 ≪1446 훈언 12ㄱ≫; 우리 어 아리 외고 입게 외야 人生 즐거 디 업고 주구믈 기드리노니 ≪1447 석상 6:5ㄱ≫; 오히려 믈옷 미 외여 하 디나  東로 흘러 가놋다 ≪1481 두시-초 8:30ㄱ≫;  勝福 어드릴 暫持功德이 도외니 ≪1463 법화 6:3ㄱ≫

16세기 : (외다, 도외다, 되다): 호다가 비록 다 디 몯야도  가히 賢人이 외리니 ≪1518 번소 6:9ㄱ≫; 劉時 齊關의 겨지비러니 齊關이 軍士ㅣ 도외여 싸호매 죽거늘 ≪1514 속삼 열5ㄱ≫; 化 도욀 화 ≪1576 신합 하:63ㄱ≫; 孝誠이 지극더니 어미 나히 닐흔아홉인 제 病이 되야 氣絶거 ≪1514 속삼 효:12ㄱ≫; 夫人이 呂氏 집의 며느리 되여 오니 ≪1518 번소 9:7ㄱ≫

17세기 : (외다, 도외다, 되다): 昔日에 蜀ㅅ 天子ㅣ 變化야 杜鵑이 외니 늘근 가마괴 도다 ≪1617 두시-중 17:4ㄴ≫; 三伏ㅣ 마초아 마 디나니 驕陽ㅣ 變化야 霖雨ㅣ 도외도다 ≪1617 두시-중 25:2ㄴ≫; 일호미 萬古애 드리오리니  엇디 어딘 婦ㅣ 되디 아니 리오 ≪17세기 여훈 하:5ㄴ≫

18세기 : (되다): 내 女史의 말을 드르니 鄧禹ㅣ 쟝 되야셔 간대로 사 죽이디 아니 연고로 그 이 皇后ㅣ 되다 니 ≪1737 어내 2:93ㄴ-94ㄱ≫; 뎡균은 한나라 임셩 사이니 형이 고을 원이 되여 의 주 거 만히 밧거 ≪1797 오륜 형:08ㄴ≫

19세기 : (되다): 이것슬 바리고 말을 셰우면 근본 업 말이 되고 ≪1876 남궁 3ㄴ≫; 사이 모에 나매 비로소 셰샹 사이 되어 사의 아이 되고 ≪1892 성직 12ㄴ≫

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관용구·속담(2)

속담되는 호박에 손가락질

잘되어 가는 남의 일을 시기하여 훼방을 놓는 일을 비유적으로 이르는 말.

속담되면 더 되고 싶다

사람의 욕심은 끝이 없어 메울 수 없다는 뜻으로, 사람의 욕심이 한이 없음을 비유적으로 이르는 말. <동의 속담> ‘바다는 메워도 사람의 욕심은 못 채운다’

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